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Contiene la aplicación Manaqib como Abdul Qadir Jilani

Comprensión de Manaqib: en el lenguaje de Mannerqib significa examinar, explorar. El término se interpreta como la historia de la vida de alguien que contiene sobre su trabajo digno de elogio, su noble moral, su karomah y, aparte de eso, debe hacerse como material de aprendizaje/modelos a seguir.

El propósito de Manaqiban entre él es apuntar a Tawasul, Tabaruk, conocer personas justas y amarlo más.

Argumentos de Manaqib: Manaqib se encuentra ampliamente en el Corán, como Manaqib Ashabul Kahfi, rey Dzulqurnain, Sayyidatuna Maryam, Sayyidina Luqmanul Hakim, etc.

En cuanto al argumento utilizado por Hujjah para permitir la práctica de Manaqib, que es un hadiz contenido en el Libro de Bughyat al-Mustarsyidin Página 97: ﻭدﻗagrﺪْ ﻭدﺭد ﻓِﻲ ﺍْﻟدisceccionar ﺍﺳْﺘًﻮْﺟدanzas ﺭِﺿْﻮدﺍﻥد ﺍﻟﻠﻪِ ﻓﻲِ ﺣُﺰُﻭْﺭِ ﺍﻟْﺠدﻨدّﺔِ.

Rasulullah vio.

Y también el hadiz narrado por Abu Dawud y At-Tirmidzi:

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻯﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣدﻦْ ﻭدﺭدّﺥد ﻣُﺴْﻠ ْﻠِﻤًﺎ ﻓدﻜد ﻧدّﻤدﺎْﻴ ﻩ ﺣ rit ﻭدﻣدﻦْ ﺯدﺍﺭد ﻋد dijo ﺯدﺍﺭ ﺑijo ﻭدﺎﺗِﻰ ﻭáculoﺟanzaﺖْ ﻟragﻪُ ﺷáculoﻔ term. ﺭﻭﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺗﺮﻣﺬﻯ

Rasulullah vio. dijo: "Quien haga una cita de musulmanes, por lo que lo mismo con darse la vuelta. Y quien sea una peregrinación para la persona piadosa, entonces lo mismo que la peregrinación para mí (el profeta vio) (Hr. Hr. Abu Dawud y At-Tirmidzi).

En el libro de 'Adz-Dzulam' ala 'aqidat al-'wam explicó:

ﺍِﻋْﻠدﻢْ ﻳدﻨْﺒeccﻐﻲِ ﻟِﻜُﻞِّ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻃﺎدﻟِﺐُ ﺍﻟْﻔدﻀْﻞِ ﻭدﺍ Aplicar ﻭدﺍﺳْﺘِﺠﺎد ﺍﻟﺪُّﻋﺎáculoﺀِ ﻭد ﺍﻟﺮدّﺣْﻤﺎ Si ﻓِﻲ ﺣدﻀدﺮ ﺍْﻷijo ﻓِﻲ ﻓِﻲáculoﺠﺎ ﻭدﻣْﻮacarﺍﺗﺎً ﻭ mem. ﻭدﻧد ﻣ vacaciones) ﺟﻼﺀ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ)

"Sepa que por cada musulmán que busca las virtudes y la amabilidad, de modo que esté buscando bendiciones, gracia y gracia y concesión de oraciones y gracia descendente frente a los santos, en las asambleas y sus asociaciones, todavía vivas o muertas, en sus tumbas cuando las recuerdan, y cuando muchas personas se reúnen en la peregración de ellas y leyendo su historia de vida ((

Beneficios de Manaqib: en una historia de Hadith de Ad-Dilami en el libro de Musnad al-Firdaus Historia de Sayyidina Mu'adz bin Jabal Ra.:

ﺫﻛﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍ listo ﻭﺫﻛﺮ ﺍ listo ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺻﺪﻗﺔ ﺍ ﺍ ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ

"Teniendo en cuenta que los profetas son la adoración, considerando que las personas piadosas son cafeterías/rescates (por pecado), recordar muertos es limosna y recordar la tumba te acerca al cielo".

El imán as-Suyuthi en al-Jami 'Ash-Shagir e Imam al-Munawi en Faidh al-Qadir dijo que este hadiz era dha'if (se puede practicar como Fadhail al-'amal).

Asy-Syeikh Muhammad bin Yunus dijo: "No veo algo más beneficioso para el corazón que recordar la historia de la vida de la gente de Sholeh".

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