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Diese Anwendung enthält eine kurze Geschichte über die Geburt des Radikalismus.

Was ist Radikalismus?

Apropos Radikalismus, der Umfang ist sehr breit. Der Begriff Radikalismus soll nicht nur über Verständnis und Einstellungen in der Religion sprechen, sondern auch über die Ideologie sprechen, die tief in einer Person und einer Gruppe von Menschen verwurzelt ist. Zum Beispiel radikale Einstellungen in der Liebe der Nation und des Staates Indonesiens, die sich in der Einstellung des Patriotismus infolge des eingebetteten Gefühls des Nasinalismus in einer Person und einer Gruppe von Menschen manifestieren. Natürlich sind Radikale in der Liebe der Nation und des Staates nicht falsch und kein Problem, solange es anderen nicht schadet. Tatsächlich muss es als indonesische Nation radikal sein, die Nation und den Staat zu lieben.

In letzter Zeit ist Radikalismus oft immer noch immer mit Gewaltakten verbunden, die durch eine Handvoll Menschen im Namen der religiösen Verteidigung zu Schrecken geführt haben. Dies wird durch die vielen Phänomene des Ziels radikaler Wirkungen in Form von Terror verursacht, die in den letzten Jahren in Indonesien aufgetreten sind. Es ist also nicht überraschend, ob die Literatur bezüglich der indonesischen radikalistischen Bewegung sowohl in Form von Büchern als auch in losen Artikeln sehr gefunden wird. Dies wird durch die vielen Phänomene des Ziels radikaler Wirkungen in Form von Terror verursacht, die in den letzten Jahren in Indonesien aufgetreten sind. Ahmad Syafi'i Mufid machte einen Unterschied zwischen religiöser Radikalismus und Terrorismus. Im Terrorismus gibt es Anstrengungen, um Angst, Horror oder Grausamkeit durch eine Person oder Gruppe zu schaffen, während Radikalismus nicht unbedingt so ist. Trotzdem hat Radikalismus das Potenzial, den Terrorismus zu erzählen.

Der Radikalismus kann im Grunde genommen verhindert werden, insbesondere durch das Pflanzen von Nationalismus durch Staatsbürgerschaftserziehung, die auch historische Beobachtungen erörtert. Daher ist die Entwicklung von Lernmedien unter Verwendung von Comic -Medien, in denen das historische Wissen der islamischen Harmonie von Heiligen gelehrt wird, Sunan Kalijaga und Sunan Bonang, die mit dem Inhalt der Toleranz zwischen religiösen Gemeinschaften beladen sind, und dann mit der Geschichte des DI/TII -Rebellion hinzugefügt. Zwei in Comics aufgezogene Geschichten sind mit leichten Gesprächen gepackt und werden so attraktiv wie möglich gemacht, damit die Schüler daran interessiert sind, Langeweile zu lesen und nicht zu erleben. Nachdem die beiden Geschichten erhoben wurden, konnten seine Hoffnungen den Radikalismus abwehren und ein Gefühl von Nationalismus und Haltung des studentischen Patriotismus fördern. Die Schüler sind in der Lage zu verstehen, dass die DI/TII -Bewegung eine Bewegung ist, die nicht den kulturellen Prinzipien der indonesischen Gesellschaft entspricht und den Werten von Pancasila widerspricht und dass der Islam eine Religion ist, die voller Frieden und Harmonie ist, damit die Toleranz in der Seelen der Nation der Nation der Nation der Nation der nationalen Kultur der individonesischen Nation der individonesischen Nation des Landes der Nation der Nation ist.

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